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、耳、鼻、舌、身、意起作用，是末那识起作用，我栽的树被砍了、我的爱人离我而去了，所以我会痛，这个痛苦就是这样的，是物与心的交互作用。禅没有痛，禅如果有痛就不叫禅，但是传承禅的方式、方法永远会有痛，传承...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
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可以移易的，意即若非如此，便非圆教。这是西方哲学所不能触及的，而且西方哲学亦根本无此问题－－圆教之问题。由圆教而想到康德哲学系统中最高善－－圆满的善（圆善）之问题。圆教一观念启发了圆善问题之解决，这一...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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五寺之一。 三阶院及余寺 唐临所说“後有侵广”意即三阶教在五所寺院外又有发展。确实又有更多的寺院中具备三阶院，更多的寺院中有信奉三阶教义的僧人。有三阶教僧人寺院略知还有：会昌寺德美，慈悲寺神肪，...时验质，则以位独凡”，均明含三阶教针对不同根机而施教起行之意。所以，慈门审禅师虽未见载僧传，仍可比定为三阶教徒。而惠恭从其学十年，年23回法门寺中：“静乱殊学，遵行五众，虔奉四依”。其“四依”具苦行四...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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如意珠”，由佛舍利、龙王脑或大鹏金翅鸟心变成）、“金刚杵”（或作“金刚”，音译伐折罗，梵文vajra）、“盂兰盆”（梵文ullambana，意为“解救倒悬之苦”，似不应为一种器皿）、“无量数”（通常作“...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
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于今扬化。冲公亦专以《楞伽》命家，出疏五卷，题为“私记”。玄奘西归，不许讲旧所翻经。冲曰： “君依旧经出家，若不许弘旧经者，君可还俗，更依新翻经出家，方许君此意。&...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html
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看得出来。从白天到夜里，二十四个钟头，有十三亿个意的转动，这个数字你说可怕吧？我们思想变化就有那么快，像孙悟空一样，一个筋斗十万八千里！跳来跳去，没个安稳的时候。
所以念头真的达到清净，修到...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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现在讲人的生命来源，特别抽出来这个十二因缘。无明是代表本体痴的、不明的作用；行阴同第七识意根，有连带关系。佛学中讲的心意识，心代表心物一元的本体，就是阿赖耶识；意就是第七识，是我执、法执的根本；能够...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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接待很多人，晚上还得彻夜不眠地思考国家大事，那很少人愿意当皇帝。但是皇帝意味着很大的权势，那么就很多人要争着当了，孙悟空也要争着当。而且他不是要一直当，是“轮流做”，你当两天，他当两天。这种制度，说...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
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，榜曰翠薇，以为游息之所，待好事者。三月五日男彦直书。
按此刻高二尺一寸，广三尺，文八行，每行六字，正书经三四寸，笔力仿颜鲁公，金石家认为罕觏之品，今不存。至于命名之意，《一统志》云：&...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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香港特别行政区、台湾及法、意等国。2004年，作为团长率中国名人书画家代表团访问韩国，主持书画展开幕式。发表于《人民日报》等处的杂文，被收入《北京市杂文选集》等多种文集，并在全国散文大赛中获奖。
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王春立
|佛学论文|因明|五明|
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